អំពីទំព័រនេះ
សម្មាទិដ្ឋិ កើតមកអំពីការស្តាប់ធម៌ និងការសិក្សារៀនសូត្រដោយល្អ ព្រមទាំងចំណុចសំខាន់មួយទៀត គឺយោនិសោមនសិការ ។
សម្មាទិដ្ឋិ គឺជាការយល់ត្រូវ តាមហេតុផលពិត យល់ត្រូវ ក្នុងសច្ចធម៌ ។ សម្មាទិដ្ឋិយល់ត្រូវក្នុងជីវិត ដែលមានតែបរមត្ថធម៌ ជាធម៌ដែលអាស្រ័យបច្ច័យកើតឡើង ហើយរលត់ទៅវិញ ។
ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់សម្តែងអំពីខន្ធ អាយតនៈ ធាតុ ពួកកាយ ពួកវេទនា ពួកចិត្ត និងពួកធម៌ រួមមកគឺនាមរូប ដើម្បីឲ្យសត្វលោកបានដឹង មិនមែនដើម្បីមិនឲ្យដឹងទេ ។ ការបានដឹងត្រឹមត្រូវនូវធម៌ក្នុងជីវិត ដែលកំពុងមាន កំពុងប្រាកដ ជាបរមត្ថ មិនមែនសត្វ គ្រាន់តែជាសង្ខារ នេះជាសម្មាទិដ្ឋិ ។
ធម៌ដែលព្រះអង្គទ្រង់ត្រាស់សម្តែងឲ្យដឹង គឺជាធម៌ដែលមានស្រេចស្រាប់គ្រប់គ្នាទាំងអស់ ព្រះអង្គទ្រង់ត្រាស់ឲ្យមានសតិសម្បជញ្ញៈ ដើម្បីកុំឲ្យវង្វេងជាមួយនឹងជីវិតខ្លួនឯង ។
សម្មាទិដ្ឋិដោះស្រាយបញ្ហា ដែលជាទុក្ខក្នុងចិត្ត ជាមួយនឹងធម៌បច្ចុប្បន្ន ដែលធម៌បច្ចុប្បន្ននេះ ជាអារម្មណ៍របស់សម្មាទិដ្ឋិហ្នឹងឯង ។ ការដែលមិនជាប់ចិត្តជាមួយនឹងអ្វីៗ ដែលធ្លាប់សុខ ធ្លាប់ស្រួល ធ្លាប់សប្បាយ គឺព្រមក្នុងចិត្តឲ្យអ្វី ៗ នោះកន្លងទៅតាមធម្មតា ហើយប្រឈមមុខជាមួយនឹងធម៌បច្ចុបុ្បន្ន មិនប្រកាន់ មិនចាប់យក ថែមទាំងមិនត្រូវការធម៌អ្វីទាំងអស់ក្នុងអនាគត នេះជាសម្មាទិដ្ឋិដ៏រឹងមាំ ប្រព្រឹត្តទៅរកការអស់អាសវក្កិលេសទាំងពួង ។
នៅក្នុងទំព័រនេះ មានសរសេរអំពីអត្ថបទព្រះធម៌ ដូចជាព្រះគាថាធម្មបទ និទានជាតក រឿងរ៉ាវពុទ្ធសាវ័ក ក្នុងសម័យព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់គង់ធរមាននៅ ព្រះពុទ្ធភាសិតនានា និងអត្ថបទធម៌ផ្សេងទៀត ( មានសៀវភៅ និងសំឡេងទៀតផង ) សម្រាប់ឲ្យពុទ្ធបរិស័ទ សិក្សា ស្រាវជ្រាវ ប្រយោជន៍ដើម្បីញ៉ាំងសម្មាទ្ទិដ្ឋិឲ្យកើតឡើង ។ សូមពុទ្ធបរិស័ទព្យាយាមសិក្សាព្រះធម៌ ក្នុងព្រះត្រៃបិដក ឲ្យបានត្រឹមត្រូវផងចុះ ខិតខំព្យាយាមឲ្យយល់ត្រូវ ចំពោះធម៌ដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់សម្តែងឲ្យដឹង ហើយមានប្រក្រតី ចម្រើនសេចក្តីដឹង ឲ្យបានរឿយៗ តទៅ ព្រោះនេះជាផ្លូវតែមួយគត់សម្រាប់ការរួចផុតចាកទុក្ខទាំងពួង។
សូមអនុមោទនាសិក្សាព្រះធម៌ ….

ទាំងរូបរាងទំព័រ និង អត្ថបទសុទ្ធតែល្អៗ
អរគុណច្រើន និងសូមអរគុណសម្រាប់ការចូលមកទស្សនា ។
នេះជាមតិរបស់បង សុផាត ( ម្ចាស់ប្លក បេះដូងខ្មែរ ) គាត់បានសរសេរពីកាលមុន ឥឡូវដោយសារ update ទំព័រថ្មី បានបាត់ ៖
“កណា! ការស្តាប់ធម៌ ស្តាប់ការទេសនានេះហើយ ដែលធ្វើឲ្យកណាប្រែក្លាយពីមនុស្សរឹងរូស ក្អេងក្អាង តមាត់តសម្តី មកជាមនុស្សស្គាល់ខុសត្រូវ ស្គាល់គុណ ស្រលាញ់ប៉ាម៉ាក់កាន់តែខ្លាំង”
ការឆ្លើយតបរបស់ខ្ញុំ
“មនុស្សល្អ កសាងសេចក្តីល្អជាប្រចាំ”
សួស្តីបង តើខ្ញុំអាចយកប្លុករបស់បង់មកដាក់ក្នុងទំព័រតំណរភ្ជាប់របស់ខ្ញុំបានទេ?
បានតើបង រីករាយជានិច្ច អរគុណដែលបានចូលមកទស្សនា និងសូមអភ័យទោសចំពោះការយឺតយ៉ាវក្នុងការឆ្លើយតប ។
សូមក្រាបថ្វាយបង្គំលោកម្ចាស់.. គេហទំព័រ… ខ្ញុំបាទជាម្ចាស់គេហទំព័រ ៥០០០ឆ្នាំ 5000-years.org
រយៈកន្លងមកនេះ ដោយបានឃើញ និងអានក្នុងblogនេះថាសុទ្ធតែជាពាក្យពេជន៍មានប្រយោជន៍។ ហើយក៍បានដកស្រង់យកទៅផ្សាយបន្តក្នុង គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ ក្នុងគោលបំណងផ្សព្វផ្សាយជាធម្មទាន។
ដោយមិនបានការអនុញ្ញាតជាមុន… ខ្ញុំកណាសូមអភ័យទោសនិងសង្ឃឹមថា លោកម្ចាស់នឹងអនុញ្ញាតឲ្យទាន។
ពរ ចម្រើនពរញោម ។ អាត្មាភាពមានសេចក្តីរីករាយក្នុងចែករំលែកជាធម្មទាន ដោយសេចក្តីជ្រះថ្លា ។ ម្យ៉ាងទៀត ទំព័រនេះ ឈប់ធ្វើការផ្សាយអត្ថបទថ្មីៗ ទៀតហើយ ដោយសារភាពរអាក់រអួលនៃល្បឿនអ៊ីនធើណិត ដូច្នេះ អាត្មាភាពបានប្តូរទៅជា aphirati.blogspot.com វិញ ។ សូមអរគុណ
សូមក្រាបថ្វាយបង្គំ ព្រះតេជគុណ!
ខ្ញុំព្រះករុណា សូមក្រាបថ្វាយបង្គំ ។ ករុណា ខ្ញុំ មិនចេះសង្ឃសព្ទទេ បើមានពាក្យពេជន៍ មិនសមគួរ សូមតេជគុណ អភ័យទោស ដល់ បព្វតាផង ។
ខ្ញុំមានសំនួរលើពាក្យមួយចំនួនព្រមទាំងការអានបញ្ចេញសួរសព្ទ ផងដែរ ៖
អភិរតិ មានន័យថាយ៉ាងណា ?
បិដក ?
ស្វីការ ( ការព្រមទទួលយក) តើអាន ស្វី ចេញសូរ អី ប្ញ សូរ អ៊ី (អានតាមបាលី) ?ចុះអានតាម សំស្រ្តឹត វិញ មានសូរយ៉ាងណាដែរ តេជគុណ?
បព្វតាសង្ឃឹមថាតេជគុណ ពិត ជា ស្រាវជ្រាវ បំភ្លឺ ដល់សារធារណជនរបស់យើង សម្រាប់ជាចំណេះដឹង ផ្នែកអក្សរសាស្រ្ត។
ពរចម្រើនពរញោម ។ អភិរតិ ជានាមបញ្ញត្តិព្រះសង្ឃដែលចូលមកបួសក្នុងពុទ្ធសាសនា មានន័យថា “ត្រេកអរក្នុងផ្នួស” ( បួសមិនចង់សឹក )
បិដក មានន័យថា ល្អី ឬកញ្ជើ, គម្ពីរក្បួនច្បាប់ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលលោកហៅថា ព្រះត្រៃបិដកហ្នឹងឯង ។
ចំណែកពាក្យ ស្វីការ នេះ បើតាមវចនានុក្រមសម្ដេចសង្ឃរាជ ជួន ណាត លោកបានពន្យល់ដូច្នេះ៖
ស្វីការ សំ. ( ន. ) ការទទួលយក; សញ្ញា, សន្យា, ការធ្វើប្តេជ្ញា, ពាក្យប្តេជ្ញា : ធ្វើស្វីការ ។
( អានថា ស្វ៊ីការៈ )
ជាចុងក្រោយ សូមអរគុណញោម ដែលបានចូលមកទស្សនាទំព័រនេះ ។ ជូនពរឱ្យមានសុខភាពល្អ ( ការមិនមានរោគ ជាលាភដ៏ក្រៃលែង )
ជំរាបសួរតេជគុណ
ខ្ញុំកូណានៅមានសំនួរមួយចំនួនទៀតចង់សួរទៅតេជគុណដើម្បីជាការជួយបង្ហាញផ្លូវដល់ខ្ញុំកូណាផង គឺថា៖
ខ្ញុំកូណាចង់រៀនស្វែងយល់អំពីព្រះធម៌ណាស់ តែដោយគ្មានមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការសិក្សាព្រះធម៌ ដូចនេះខ្ញុំកូណាចង់សុំតេជគុណជួយបង្ហាញផ្លូវដល់ខ្ញុំកូណាផង
មួយទៀតគឺថា ខាងការអានធម៌ (អក្សរធម៌) នោះ តើត្រូវផ្អែក ឬត្រូវសិក្សាយ៉ាងណាដែរទៅតេជគុណ?
ពរសូមអរគុណចំពោះសំណួរនេះ ។ អាត្មាភាពមានសេចក្ដីជ្រះថ្លាចំពោះញោមដែលមានសទ្ធា ចង់សិក្សាព្រះធម៌ ។ ចំពោះការសិក្សា មិនថាវិជ្ជាអ្វីក៏ដោយ ត្រូវអាស្រ័យឆន្ទៈ ប៉ុនប៉ងសិក្សាវិជ្ជានោះៗ ឱ្យបានសម្រេច បន្ទាប់ទើបមានចិត្តៈ យកចិត្តទុកដាក់ក្នុងវិជ្ជានោះៗ រួចហើយត្រូវមានវីរិយៈ សេចក្ដីឧស្សាហ៍ ព្យាយាម ប្រឹងប្រែងរៀនយកវិជ្ជានោះៗ បន្ទាប់មកចុងក្រោយគេ ត្រូវមានវិមំសា ត្រិះរិះពិចារណាហេតុផល ក្នុងវិជ្ជានោះៗ ។ ប៉ុន្តែការសិក្សាព្រះធម៌ ឃើញថា មានការលំបាកច្រើន ព្រោះត្រូវប្រើភាសាបាលី ជាភាសាមានអាយុចំណាស់ កម្រមានអ្នកសិក្សា ឬអ្នកសិក្សាជ្រៅជ្រះមានតិច អ្នកដែលមានឱកាសសិក្សាភាសានេះ ភាគច្រើនមានតែព្រះសង្ឃប៉ុណ្ណោះ ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកដែលមិនបានសិក្សាភាសានេះ ត្រូវអាស្រ័យអ្នកប្រាជ្ញឈ្លាសក្នុងភាសាបាលី មានសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត បកប្រែមកជាភាសាជាតិ ទើបអាចយល់អត្ថន័យបាន ។
មួយទៀត ចំពោះការអានភាសាបាលី ( អក្សរធម៌ ) សព្វថ្ងៃ នៅមិនទាន់មានអ្នកប្រាជ្ញណា ចងក្រងរៀបរៀងជាក្បួនខ្នាត ឱ្យសិក្ខាកាមរៀនសូត្រនៅឡើយ ។ មានតែរៀនអានតាមគ្នា តាមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនានា ដូចជាវិទ្យុ ទូរទស្សន៍ជាដើម ដែលនៅមិនទាន់មានភាពត្រឹមត្រូវជាសមានច្ឆ័ន្ទនៅឡើយ ។
អាត្មាភាពក៏សង្ឃឹមថា អ្នកប្រាជ្ញ ឬអ្នកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងរឿងនេះ អាចមានក្បួនខ្នាត ឱ្យសិក្ខាកាមរៀនសូត្រជាក់ជាមិនខាន ។
សូមអរគុណ ៕